A escola prepara para provas, não para a vida

escola em crise não é apenas a escola que ensina mal. É a escola que já não consegue explicar por que ensina o que ensina, nem para que prepara quem passa por ela. O seu esgotamento não é retórico. É histórico, moral e pedagógico.

Quando John D. Rockefeller (1839–1937) criou o General Education Board, em 1902, não agia como homem de Estado nem como ocupante de cargo executivo no governo americano. Era o fundador da Standard Oil e o capitalista mais poderoso de seu tempo. O Board foi incorporado em 1903 e, ao longo de sua existência, destinou cerca de 180 milhões de dólares à educação nos Estados Unidos, com forte atuação no Sul do país, em formação docente, escolas rurais e organização institucional do ensino. O objetivo formal era expandir e modernizar a educação. Mas a modernização educacional daquele período caminhava lado a lado com a necessidade de organizar uma sociedade industrial em rápida expansão.

Antes disso, a educação americana era fragmentada, local, desigual. Havia escolas comunitárias, instituições religiosas, professores itinerantes e esforços estaduais muito desiguais entre si. Já existia, desde o século XIX, o movimento das common schools, mas faltava escala, coordenação e padronização.

O que o início do século XX faz é transformar a escola em infraestrutura nacional. E infraestrutura, quase sempre, é desenhada para servir a um tipo de ordem social.

É aqui que entra a Prússia. E convém explicar ao leitor: a Prússia foi um poderoso Estado europeu de língua alemã, central na história do que mais tarde se tornaria a Alemanha. Em 1806, sofreu derrota devastadora para Napoleão nas batalhas de Jena e Auerstädt. O choque expôs o atraso do Estado prussiano e desencadeou reformas administrativas, militares e educacionais. A lógica era cristalina: um país humilhado militarmente precisava formar cidadãos mais disciplinados, mais leais ao Estado, mais aptos a cumprir funções com precisão e previsibilidade.

A escola passou a ser parte dessa reconstrução nacional.

Isso não significa apenas “mais escolas”.

Significa outra coisa, bem mais profunda: controle do tempo, currículo centralizado, autoridade vertical, série por série, classe por classe, horário por horário.

A criança aprende cedo que existe um sino que manda, uma fila que ordena, uma autorização para falar, um conteúdo que vem pronto, uma resposta considerada correta e um erro que deve ser punido.

Quando esse modelo atravessa o Atlântico, encontra nos Estados Unidos industrializados um terreno ideal: fábricas precisavam de pontualidade, repetição, respeito à hierarquia, tolerância à rotina e adaptação a sistemas impessoais. A escola, então, deixa de ser apenas lugar de transmissão de conhecimento. Torna-se um laboratório de conduta social.

Por isso é insuficiente dizer que ela “ensina comportamento”. É mais duro do que isso. Ela treina corpos e mentes para aceitar fragmentação, comando externo e recompensa comparativa. Ensina a esperar a campainha, a competir por nota, a tratar o colega não raramente como parâmetro de ameaça.

Aqui vai uma trágica constatação:

A arquitetura escolar clássica não foi desenhada para fazer florescer cooperação genuína, mas para tornar administrável uma massa estudantil submetida a ritmos uniformes. E essa uniformidade cobra um preço: a singularidade do aluno passa a ser um problema logístico.

É por isso que a comparação permanente precisa ser nomeada com todas as letras. O sistema inteiro se estrutura em torno dela: médias, rankings, vestibulares, exames, quadros de honra, reprovações, meritocracias prematuras.

O aluno não mede apenas o que sabe; mede o seu valor relativo. Aprende menos a crescer com o outro do que a não ficar atrás do outro. Em muitos contextos, o colega deixa de ser parceiro de descoberta e se torna competidor por escassos selos de reconhecimento.

Esse mecanismo aparece até nas grandes avaliações internacionais. O PISA, criado pela OCDE, é o Programme for International Student Assessment, exame aplicado a estudantes de 15 anos e realizado a cada três anos desde 2000. A OCDE, por sua vez, não é ONG nem agência da ONU: é uma organização intergovernamental fundada em 1961, formada por governos nacionais, que produz estudos e indicadores em áreas como economia, educação e políticas públicas. O PISA mede até que ponto estudantes conseguem usar conhecimentos de leitura, matemática e ciências para enfrentar desafios da vida real. Seus relatórios de 2018 mostram que medo do fracasso e ansiedade escolar são dimensões relevantes do ambiente educacional e do bem-estar estudantil.

Esse dado é importante porque desmonta a fantasia de que desempenho elevado justifica qualquer método.

Uma escola que produz exaustão, comparação crônica e empobrecimento ético não pode se absolver apenas porque entrega resultados mensuráveis.

As grandes vozes da educação disseram isso há muito tempo. Paulo Freire (1921–1997) denunciou a “educação bancária”, na qual o aluno é tratado como recipiente de depósitos intelectuais. John Dewey (1859–1952) sustentou que educação não é preparação para a vida, mas a própria vida em curso. Maria Montessori (1870–1952), médica e educadora italiana, defendeu a autonomia da criança, o ambiente preparado e o respeito ao ritmo do desenvolvimento. Jean Piaget (1896–1980) mostrou que o conhecimento é construído ativamente, em estágios, e não despejado mecanicamente sobre o aprendiz.

A obsessão por avaliar transformou o aprendizado em disputa constante, onde o aluno aprende a competir antes mesmo de aprender a compreender.

A escola em crise, portanto, é a que se desconectou da vida.

Ela transmite conteúdos, mas negligencia valores humanos transversais: tolerância, veracidade, honestidade, ética, justiça, responsabilidade.

Ora, não basta ensinar que somos livres para escolher; é preciso ensinar também que não somos livres para escapar das consequências de nossas escolhas.

Cada ser humano é uma mina rica em joias de grande valor. A educação verdadeira não é a que empilha informação sobre essa mina. É a que a escava com inteligência, cuidado e sentido, até revelar suas riquezas morais, intelectuais e humanas.

Tudo o que não conduz a isso pode até instruir. Mas ainda estará longe de educar.

https://revistaforum.com.br/opiniao/a-escola-prepara-para-provas-nao-para-a-vida/